¿Capital Cultural Familiar?

¿De qué hablamos cuando decimos "capital cultural familiar" Cuando hablamos de educación, todos los indicadores como el SIMCE y otros nos reflejan que los estudiantes saben más por el capital cultural de sus familias, que por la escuela de la cual provienen. El punto es ¿De qué capital cultural estamos hablando? de ¿Cuanto saben y cuan desarrolladas están las habilidades cognitivas de los que rinden las pruebas? Creo que también nos hace falta medir el "Capital cultural familiar" que incluye valores, tradiciones familiares, círculos de confianza, lazos afectivos que den seguridad y favorezcan el autoestima, redes de apoyo que se sostengan no en terapias, sino en quienes rodean a los niños, desde sus padres, abuelos, vecinos y amigos. He estado con familias de extrema pobreza, cuyos integrantes no se limitan a los lazos consaguíneos, sino que por ejemplo los vecinos se encargan de los niños que quedan solitos, mientras la mamá, jefa de hogar, trabaja y son los mismo vecinos quienes alimentan al ancianito que vive solo en la casa de al frente. Es un abuelo el padre que cuida de sus nietecitos, los cuales siempre a travpes de él tienen una presencia paterna y es una profesora la que soluciona muchos de los problemas sociales de sus niños en la escuela. Nuestra sociedad mide a través de pruebas standarizadas los conocimientos básicos para desenvolverse en el mundo letrado, pero de algo adolescemos si no nos preocupamos, por medir también las inteligencias "intrapersonal" e "interpersonal". Hace falta sentarnos a debatir sobre la sociedad que queremos, cuál es el barrio, la comuna y el país que queremos, entonces con la "boca ancha" definamos correctamente lo que es el "Capital Cultural de las familias", porque la acumulación de conocimiento no nos está asegurando una sociedad más inclusiva, ni adultos más felices.

Llora Lautaro desde el volcán

Cuando pienso en Lautaro, es como si pensara en Cristo. Los dos dieron una lucha contra un gigante, con distintos métodos y ninguno de ellos puede descalificarse, mas lo que los acerca en mi mente es el corazón de justicia, la certeza de saber que por lo que se lucha es por aquello que se ama, no por un beneficio edonista y pequeño, sino por uno superior, por su pueblo y esto hasta inmolarse. Difícil es comprender el tema mapuche desde una visión occidentalizada ¿cómo vamos a entender por qué lucha por un cerro, un campo, un río? Para nosotros es sólo una cuestión económica y si tierra es lo que quieren podemos darles hasta el desierto. Pero no es cuestión de materias primas, recursos o sustento solamente; es una cuestión de cosmovisión, de cómo ellos ven la vida, le buscan sentido, viven la muerte y el nacimiento, cómo se relacionan con la tierra y con el cielo: el río no es sólo agua que riega los valles, el volcán no es un provocador de catástrofes naturales sino que es la guarida del Pillán, que nos habla y equilibra el escenario con su bramido, los fundos guardan los espíritus de los ancestros que bondadosamente nos mantienen y proveen de alimento. Tampoco debemos entender que todo es una cuestión de fe, también lo es de desarrollo sustentable, ellos conocían el concepto antes que nosotros lo articuláramos en nuestras cabezas. ¿Cómo vamos a entender su mundo y poder dialogar el conflicto? ¿Qué sabemos nosotros de armonía, de sustentación ecológica, de fe? Estamos en una cultura desarraiagada de la naturaleza, nuestros cuerpos dan cuenta del impacto a través de las enfermedades nerviosas, nuestros niños dependen cada vez más de un medicamento para calzar en nuestro sistema y los celulares han invadido la intimidad? El gobierno chileno ha decretado Estado de excepción en la Araucanía, eso significa militarizar aún más la zona, acabo de ver a un gobernador que va a conversar con los líderes mapuches con una propuesta en blanco, sobre la compra de predios y no creo que tenga mala intención, solo que mientras sigamos tratando de dialogar desde nuestra visión nuestras palabras son solo como "un metal que resuena y hace ruido y nada más"

¿Qué hay en Kazajistán?

Enciendo la TV a las 6 AM y veo cómo se pautea la conversación del día de hoy. La semana pasada eran los abusos, esta los transplantes y la donación de órganos, la próxima el perfil de los asesinos seriales ¡que no tenemos!, en fin ¿Qué es noticia hoy en día? Difícil definición. Nuestro país resulta tan pequeño y común que el periodismo se ha encargado de llenarnos de trivialidades o como bien llaman algunos "delincuenciarios". Pero ¿Nada sucede? Claro que no, lo que sucede es que lo que realmente está sucediendo es infinitamente más deprimente que el "delincuenciario". El otro día en clases con niños de unos 13 añosrevisamos el mapa mundial y uno me preguntó indignado - ¿Qué hay en Kazajistan, es el tremendo país y nadie me ha hablado de él? - De eso realmente se trata lo que reflexiono hoy, de Kazajistan, de Siria, de la Araucanía, que día con día suceden allí noticias reales, pero parece que si no les nombramos, no pasamos nuestra vista por el mapa no existen. Hoy que estamos más conectados que nunca antes en la historia de la humanidad, estamos alejados de lo que pasa más allá de lo que quieren mostrarnos. Es tiempo de tomar la red y viajar, porque en el mundo están sucediendo cosas y mientras no las conozcamos, no podremos empatizar con las personas que viven esos acontecimientos.

Mapuche Getsemaní

Paola Vielma Atienza Lloro, lloro y lloro desconsoladamente lloro... ¿Cuántas más manos quebradas? ¿Cuántas más piernas quebradas? ¡Escucha Oh pueblo! ¡Escucha el clamor del niño! ¡Escucha el sollozo de la tierra! La tierra gime con llanto salobre gime con los pasos que se acercan con los pasos que atemorizan marchan, marchan, marchan resonando con las balas hechas no de pólvora sino de LEY La ley del dueño, del patrón colonial del oficial del rey, la del Estado. Lloro, lloro, lloro porque lamento con los surcos de sangre mapuche que ha ido dejando mi voz que calla mi voz blanca que juzga con la peor de las pestes ¡La IGNORANCIA! Clamo, clamo y clamo ¡Lo siento, lo siento tanto! Siento que han pasado los años y a los pobres y a los indios los une el mismo lazo ¡Qué son flojos, que borrachos que quieren todo regalado! ¡Que atacan e incendian, que matan con palos! Lloro, lloro y lloro... Amargamente con la hiel de la cruz doblada Cansado está el Cristo colgado esperando que yo haga algo hoy es lo mismo ser un nazareno crucificado que un sabio mapuche tratando de atrapar perdigones con piernas y brazos llevando a cuestas nuestros destierros, nuestros veredictos y nuestro progreso civilizado Lloro porque creemos Lloro porque confiamos que estamos muy seguros en nuestras casitas de blancos con nuestros hijos tan blancos en escuelas de blancos con la justicia de blancos de su lado y un Estado protector tan correcto, tan ordenado ahora en el G20 sientiéndonos casi, casi "DESARROLLADOS" bendecidos por las potencias de blancos las mismas que nos han desvalijado Lloro, lloro y lloro... con este corazón que se cree "Blanco" pero ilusamente no comprende que siempre habrán otros más blancos. Lloro y estoy empezando pero el llanto mapuche lleva unos quinientos años. Ver este enlace http://www.chilevision.cl/home/content/view/425954/140/

la Historia de los indolentes

La historia sigue siendo la misma desde hace tantos y tantos años. Ahora que estoy de vacaciones, he viajado por los diarios europeos y por algunos latinoamericanos a los que puedo acceder fácilmente a través de mi computador y qué veo, que la escena se repite: Hace más de una década, en abril de 1994, en un pequeño país llamado Ruanda, al sur de África,se produjo el más grande genocidio de fin de siglo, cuya consecuencia fue la masacre de más de 8 millones de personas, en un sólo mes. Los Belgas, que habían sido quienes dominaron ese territorio durante el imperialismo europeo, se lavaron las manos, así también los holandeses, franceses y Estadounidenses. El mismo Bill Clinton, pidió perdón, tiempo después, por no haber intervenido. Curioso, el principio de "autodeterminación de los pueblos" es respetado por las potencias europeas y EE.UU, algunas veces. Hoy he revisado las noticias sobre la masacre de Siria, en la que murieron en un sólo día, más de 100 personas, hombres, mujeres y niños, y las imágenes son indescriptibles, dolorosas y vergonzosas imágenes, delatoras de quienes somos como especie, que al mismo tiempo nos muestran la fragilidad y la humanidad de quienes lloran a sus muertos. La palabra que me viene a la mente en este instante es ¡Indolencia! Nos hemos enceguecido, viendo mala TV, programas que alienan nuestras conciencias, noticias mediocres que ocultan la verdad que sucede ante nuestras propias narices y hoy, en la era de la internet, estamos menos enterados de lo que sucede en el mundo. No sólo es la indolencia de las grandes potencias y de los inescrupulosos que lucran con el negocio de las armas, sino nuestra indolencia, que damos vuelta la página, y decimos ¡Qué terrible! Sin siquiera hacer una oración.

¡No creo en la Crisis!

Luchando contra la clase de la riqueza, los ciudadanos de Atenas señalaron el camino para la constitución de Pericles y la filosofía política de Protágoras, quien dijo: “El hombre está muy por encima de todo el dinero”

Carta abierta de Mikis Theodorakis y Manolis Glezos en defensa de Grecia la democracia y Europa

Si el mundo es uno solo, si no son tantos los desastres naturales para predecir escazés de alimentos, porque si hay sequía en un lado, hay inundación en otro, todo tiene un equilibrio o ¿a caso estamos endeudados con los extraterrestres? ¿El Banco Mundial y el FMI, los bancos alemanes y europeos son manejados por E.T? No puedo explicarme, no puedo aceptar que Grecia esté como esté en este instante, no es lo mismo que Siria, que tiene un gobierno monárquico - totalitario, Grecia es democrática y pertenece a la Unión económica europea. ¿Qué pasa? Puedo entender la crisis cuando hay guerra, como lo fue en las dos guerras mundiales, puedo entender que producto de la guerra los niveles de petróleo se vean afectados, por lo tanto el valor y el precio se alteren. Puedo entender que los "biocombustibles" hagan que suba el precio del trigo y por ende del arroz, por ser los principales cereales consumidos por la humanidad. Pero ¿Crisis bancaria? No puedo entender que los gobiernos se rindan ante la ficción de una crisis que está hecha para que algunos ganen y se aprovechen en hacer leyes que hacen retroceder todo aquello en lo que se avanzó en Derecho Laboral. Ahora mismo en España se está votando una reforma laboral macabra, que reduce el sueldo mínimo (que ya es mínimo), justifica nuevas razones de despido e incluso disminuye los montos de indemnización ¡A eso le llaman FLEXIBIBIDAD LABORAL!
Lo único que nos falta, sería copiar las malas prácticas políticas que gobiernos como los de Portugal, España y Grecia se ven obligados a aceptar y votar en sus parlamentos.
No hay tal crisis, lo que hay es un grupo de sin verguenzas que nos convencieron desde Adam Smith, que el mercado se autorregulaba y que a menores trabas, mejor funcionaba, pero no contaban con que el modelo no funcionaba a escala humana .
¿Por qué los griegos salen a la calle? ¿Son acaso todos unos ignorantes e irresponsables políticos?
Les dejo dos enlaces, que vale la pena leer y ver. El primero es una carta escrita por Mikis Theodorakis y Manolis Glezos y el segundo es una animación que explica el origen y el curso de la supuesta "crisis"

http://puntsdevista.wordpress.com/2011/10/13/carta-abierta-de-mikis-theodorakis-y-manolis-glezos-en-defensa-de-grecia-la-democracia-y-europa/

La crisis de Grecia, explicada con dibujos from Francisco de Zárate on Vimeo.

Compartan esta información, aunque los revolucionarios de escritorio seamos criticados, es mejor hacer algo que no hacer nada.

DD.HH, un tema pendiente, una herida abierta, una esperanza latente

El tema de las violaciones a los derechos humanos durante la dictadura militar en Chile, es un tema que incomoda a muchos ¿Por qué? Por las más variadas razones, algunas comprensibles y otras francamente deplorables:
Porque nos duele
porque revuelve las heridas que nunca se han cerrado
porque parece que a nadie le importa, que es pasado
porque no lo hemos superado
porque nos remuerde la conciencia
porque no hicimos nada y
aunque no supiéramos, pesa la culpa
porque no creímos
porque si los aceptamos, nos hacemos cómplices
y ¿Quien quiere ser cómplice de tales crímenes?
porque éramos muy jóvenes o niños en esa época,
así que no es nuestro tema
porque no vende y hoy lo que interesa
es la "seguridad ciudadana"
ya no existe el peligro
¿Quién osaría violar los DD.HH hoy en día?
Porque hay que hablar de los temas en los que podemos llegar a acuerdo
dicen los de derecha e izquierda
porque "en algo habrán estado metidos"
porque "si no eran ellos éramos nosotros"
porque era una "guerra".

En fin, la cosa es que algunos gestos se hicieron durante los gobiernos de la Concertación y tal como lo dijo el ex Presidente Aylwin "justicia en la medida de lo posible". El informe Retigg, las indemnizaciones, la libertad a presos políticos, la mesa de diálogo, la comisión Valech y el Museo de la Memoria, así como la liberad para interponer querellas contra quienes violaron los derechos humanos en casos que no tocó la ley de amnistía, o bien la figura de "secuestro permanente", por aquellos que figuran aún como desaparecidos, todos ellos gestos muy loables y necesarios.

Pero ¿Por qué los gobiernos de la Concertación fueron tan débiles en colocar en el currículum escolar el tema de los DD.HH?
Puedo entenderlo durante los primeros dos gobiernos de Aylwin y Frei, pero ¿Con Lagos y Bachelet? Someramente en la asignatura de Ciencias Sociales en 8° Básico y en 1ro Medio, se recalcaba en una unidad la importancia de los DD.HH, todos en torno al genocidio Nazi, al totalitarismo de la URSS o algo así. Pero nunca se hizo de forma explícita el el curriculum, al menos en el contenido, de los Tratados contra la Tortura, los Pactos de Ginebra, y explícitamente cómo se violaron sistemáticamente los DD.HH. Algunos podrían esgrimir razones, como que faltaba investigar, sin embargo me parece que transcurrió tiempo suficiente en cuatro gobiernos de izquierda o centro izquierda, para haberlo hecho.
Y hoy nos encontramos con que el currículum de Historia está siendo modificado en "conceptos" y en objetivos, y ponemos el grito en el cielo, pero ¡SE TUVIERON 20 AÑOS, 20 AÑOS! en los que se pudo haber hecho mucho más.
Sin embargo, como nunca es tarde y así cómo se siguen investigando los romanos, los incas y los griegos, entonces seguimos investigando sobre los casos de "Detenidos desaparecidos genocidio, violaciones, exilio y torturas".
Hay que sacar a ala luz estos temas, hay que conversarlos en familia y hay que buscar información, hay que leer y releer, hay que asumir las culpas por la omisión si vivimos en esa época, si no nos preocupamos hagámoslo ahora, por el bien de los que aún sufren, por el país que queremos, porque "la patria" no es una persona, las personas forman la patria, con toda la diversidad de pensamiento posible. Pero lo que no se puede es ser "tolerante" con quienes amparan los crímenes de lesa humanidad, no se puede decir "depende del lado que lo mires" Perdónenme si no le encuentro otro lado a la electrocutación genital, a el "submarino" o al "teléfono", a las violaciones sistemáticas a mujeres y hombres, a mantener a los familiares en una angustia y búsqueda por todo el territorio nacional, hasta hoy sin haberles dicho ¡DONDE ESTÁN!Eso está catalogado como un acto de tortura. Esto no tiene que ver con un partido político, no tiene que ver con una religión, tiene que ver con reconocer lo que NO ESTÁ bien y para quienes somos cristianos, lo que no es agradable ante los ojos de Jesús.

He leído dos cosas interesantes esta semana relacionadas con el tema de los derechos humanos, una es un mapa interactivo que presenta los lugares con las ejecuciones sólo de 1973, cuya gráfica impacta y otro es el reportaje de los "19 de Laja", campesinos ejecutados por carabineros y que estuvieron por 6 años desaparecidos, enterrados y desenterrados y vueltos a enterrar. Se los dejo para que lean y juzguen...y reflexionen y tomemos todos conciencia...Nunca es tarde y al contrario de lo que dijo Aylwin, siempre se puede avanzar en hacer más justicia es volver a ser HUMANOS.

Dejo los link:

Mapa interactivo de las ejecuciones masivas de 1973

http://ciperchile.cl/2012/01/13/las-confesiones-ineditas-que-vinculan-a-la-cmpc-con-la-masacre-de-19-trabajadores-en-laja-en-1973/